в России

Надо иметь также в виду, что в России вплоть до начала 40-х гг. сказывались последствия поражения декабристов. При отсутствии революционной ситуации и готового к восстанию народа в стране, по существу, шла подготовка «штурманов будущей бури» и на первый план выдвинулась «работа мысли», идейная борьба. По словам В. Г. Белинского, это был «век размышления». Поляки же, не смирившиеся с разделом своей страны между европейскими монархами, продолжали действовать, «бунтовать». Нет ничего неожиданного в том, что в их рядах оказывалось немало белорусов, находившихся под тройным гнетом. Читать далее »

Луцева могила

Луцева могила… Более века носит имя курган бывшего владельца здешней округи — казака-сидельца. Тут вот, прилепившись к реке Челбас, стоял хутор Луца. У дома высилась шелковица и тополь — семена его дали поросль по берегу.
Вблизи бывшего казачьего подворья уже в новое время поставил пасеку Степан Турский: вольно пчелам, рядом поля с богатыми медоносами, травы луговые. Опять же под боком речка. Раздвинул поутру рукой камышец — вот тебе и голубень — простор, иной раз на ушицу можно и жирных карасей наудить. Рассказывали: как-то летним днем, приминая под колесами травы, против пасеки остановилась «легковушка». Молодые парни, осторожно поддерживая под руки, вывели из нее дремучего старца, Луца. Он долго оглядывал место впереди себя и, кажется, сделал несколько шагов в сторону раскидистых дубков, обнявшихся по-братски у самого берега. Но… остановился. Что-то сказал попутчикам, и те подошли к пасечнику Турскому. Читать далее »

Набираемся на покатый

Набираемся на покатый, древний курган, называемый Луцевой могилой. Кто поверит, что ему больше пяти тысячелетий? Нашлись умники, с северной стороны сделали подкоп, ночами вгрызались в его вековое тело, не оставляя на поверхности и горсти землицы. Что похитили «черные археологи», — неизвестно. Но золота в наших курганах, это уже издавна проверено, не схоронено. Читать далее »

Микроавтобус «Фольксваген»

Микроавтобус «Фольксваген», миновав казачью станицу Крыловскую, свернул направо, на старую дорогу, ведущую в Каневскую. Справа — поля, ощетинившись колючей пшеничной стерней, слева — лесная полоса.
Нас семеро: известный кладоискатель Юрий Харчук, его единомышленники, с которыми он объехал всю Кубань, — Юрий Тарасенко, Вадим Ермилов, а также автор этих строк с сыновьями историками-краеведами Евгением и Олегом, наш гид — поэт и знаток здешних мест Леонид Мирошниченко. Цель поездки — осмотреть Луцеву могилу и ее окрестности. Вадим захватил «так, на всякий случай» металлоискатель. Читать далее »

мы перейдём

Перед тем как мы перейдём к рассмотрению основных особенностей новогреческого Просвещения в сравнении с концепциями Космы Этолийского и Никодима Святогорца, следует сделать несколько общих вступительных замечаний, необходимых для правильного и более предметного понимания этого идейного направления. Читать далее »

работы

Именно поэтому его работы не были построены на абстрактном теоретизировании, а рассматривались им как полноценные учебно-педагогические пособия. Однако это ни в коей мере не препятствует нам определить его отношение к наиболее острым и дискуссионным вопросам того времени, его позиция выражена в его произведениях, контактах и переписке с современными общественными и религиозными деятелями, используемых им образовательных методиках и приёмах. Читать далее »

Косма Этолийский

Представление о том, что Косма Этолийский обращался исключительно к простому народу и демонстративно дистанцировался от книжной традиции, является и по сей день преобладающим. Он рассматривался исключительно как проповедник, далёкий от этих споров и сознательно отказавшийся от участия в них. С одной стороны, это верно — святой Косма отдавал приоритет практической деятельности, и хотя полученное им образование позволяло ему участвовать в спорах противостоявших друг другу идейных направлений, он сознательно сделал выбор в пользу деятельности проповедника. Несмотря на то что он не был кабинетным учёным, не выпускал научных работ и не участвовал в научных спорах, его точка зрения явно выражена в его поучениях, письмах и пророчествах. Читать далее »

Вопреки устоявшемуся

Вопреки устоявшемуся в историографии мнению, Никодим Святогорец для реализации своей просветительской миссии использовал не только писательство, но и ряд других традиционных для православного просветительства способов. Читать далее »

Косма

Несмотря на то что Косма обращался к населению на понятном ему разговорном языке, в своих проповедях он призывал к обучению древнегреческому, книжному языку, который входил и в учебную программу создаваемых им школ. Но, будучи реалистом, Косма Этолийский понимал, что жёсткая догматизированная программа, построенная на отрицании разговорного языка, обречена в данной ситуации на провал. Читать далее »

Для донесения

Для донесения своих идей Косма Этолийский пользовался простым, народным языком, причём делал это как в своих устных проповедях, так и в письмах. Он хотел, чтобы его слово было понятно слушателям, важно было, чтобы основные положения его учения были не только восприняты аудиторией, но и признаны ею как целостная мировоззренческая парадигма. Читать далее »